第348章 殿试,面试
崇祯十八年春的东林大会和朱慈烺设想的一样,在一派团结、进步、和谐的气氛中,胜利开幕,胜利闭幕,也开启了一个通向胜利的新时代!
以“三君七子”为首的东林总会“君子团”,也被公推而出了。虽然是公推,但却是在朱慈烺的完全掌控下的公推。所推举出的“君子”,都是事先定好的。
三君是魏藻德、钱谦益、侯恂。
七子则是黄宗羲、罗大公、郑森、龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文。
朱慈烺本人并没有名列三君七子,不过谁都知道,现在的东林党已经在这位太子爷的完全掌控之下了。所谓的三君七子,一多半都是朱慈烺完全可以掌握的人物,比如三君之中首辅魏藻德就是朱慈烺的橡皮图章。而七子中的龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文四人,不是翰林就是长史,都是朱慈烺的近臣。郑森则是朱慈烺的大师兄兼大舅哥......也就是说,十人“君子团”中的六人,都是朱慈烺的自己人。
而剩下的四人,侯恂是河南人,在东南没有什么利益,而且早就和朱慈烺捆在了一起。钱谦益又怕水凉,也不足道。罗大公一心做官,显然是个小人。黄宗羲则是既爱官又爱名,典型的伪君子。
由于朱慈烺组织的这个东林党的权力结构是由上而下,也就是东林大会推举的十人君子团领导整个党团,而地方的东林分会全都由君子团指派,而不是由地方东林党人自行推举。
因此掌握了十人君子团,东林党也就在朱慈烺的控制当中!而控制了东林党,东南士林的话语权不说完全落入朱慈烺之手,至少也有一半被朱慈烺所掌握了。
至于另一半,就得看朱大太子能不能找出几个善于操纵舆论,又能实心用事的东南士子了?
在朱慈烺的规划中,东林党的主要功能有两个,一是宣传,帮助朱慈烺掌握东南的士林清议和民间舆论。
二是下情上传——朱慈烺大刀阔斧砍掉科道台谏的大部分权力,目的是为了提高行政的效率,并不是不需要广泛听取意见。所以朱慈烺在局势稍安之后,就需要建立一个独立于现有官僚系统的“咨议体系”,东林党就是其中的一部分。
......
南京皇城,作为朱元璋开辟大明江山后所建设的天子居停,这座皇城其实比北京的紫禁城更加气势恢宏。
单论占地面积,就要比北京紫禁城大了将近三分之一!而且南京皇城的外围也更加开阔——毕竟此时的南京城垣要比北京城大得多,如果南京外廓之内都看成南京城的范围,那么这座城池无疑就是世界第一大城垣!
而南京皇城,则位于以南京城的中心,同时又位于南京内城的东部突出部。所以皇城外围的北、东、南三面,又有高大巍峨的南京内城护卫,气势极为磅礴。而在南京皇城的西面,则是一条开阔笔直的长街,名曰太平街,将繁华的市区和威严的天子居停以及朝廷各个衙门的所在隔离开来。
不过这处宽敞气派的天子居停却因为二百多年的闲置而年久失修,外围的高墙看着不错,其间却只剩下一些破烂不堪的殿宇,不大适合天子安居。
所以初入南京的朱慈烺并没有和崇祯皇帝一起入住皇城,而是将西圃和大功坊作为行宫暂居。
与此同时,朱慈烺又命令工部开始皇城修缮工程。
和以外的大工不同,这一次的皇城大工采用了公开向商人招标的办法。也不过分追求气派,只求舒适、进度和成本。而且工程款项非常充足,可以依照进度及时发放。而南京这里名园遍地,自然也不缺善于造园的工匠和商人。
因此修缮皇城的大工进度很快,到崇祯十八年春的时候,皇城的文华殿和武英殿,已经根据要求修缮完毕了。
明朝皇宫的文华殿位于皇城的东南角,本事太子东宫所在,到嘉靖年间才变成了皇帝的便殿。而刚刚修复的南京皇城的文华殿,又变回了太子东宫,是抚军太子朱慈烺居住和摄政的所在。朱慈烺的四位选侍,也和他一块儿住在文华殿。
武英殿则和文华殿向对,位于皇城的西南角,原本是供奉朱元璋画像的宫殿,现在则成了崇祯皇帝和周皇后等后妃以及两位公主的居所。
文华、武英两殿之间就是奉天、华盖、谨身三大殿。其中的奉天殿在靖难之役中被大火焚毁,华盖、谨身两殿也在正统年间遭雷击起火,虽然没有全毁,但是也残破不堪,无法修缮,必须要重建了。
而三殿重建的工程非常浩大,不是短期内能完成的。所以在崇祯十八年春季投入使用的,就只有文华、武英两殿。
这两座殿宇不仅是崇祯、朱慈烺的居所,而且还是举行大朝和午朝的地点。
其中每月初一、十五的大朝在武英殿广场举行,由朱大太子奉崇祯皇帝在武英殿外的廊檐下接受百官朝拜。
而日常的午朝则在文华殿举行,崇祯皇帝如果不愿意屈尊降贵到儿子这里来充当木偶,那就不必上午朝了。有个孝顺太子把持朝政,他大可以享受美好的人生......真是令人羡慕啊!
这天下午,崇祯皇帝已经在享受人生了,而朱慈烺还在文华殿的大殿上端坐,在面试一位即将要金榜题名的进士老爷。
对,就是面试,也可以称为殿试。不过不是笔试,而是问答。由朱慈烺提问,礼部试得中的贡士回答。面试通过,贡士就变成了进士,可以做官了。
如果面试不通过,那么辛辛苦苦考出来的贡士就会“黜落”!
和以往殿试只定名次,不会真正黜落贡士的惯例不同,这次朱慈烺主持的面试已经定下了“黜落”的指标——百分之十的贡士将会被面试刷下去,从云端一下掉落凡尘,而且很有可能还是一次掉两级......
因为朱慈烺已经决定在时机成熟的实现取消举人这一级的功名了!
明朝设立了举人、秀才两级功名,并且给予在乡的举人秀才一定的特权,绝对是造成明末财政崩溃的重要原因之一——几乎和藩王宗室带来的负担一样沉重。
相比明朝,在那个号称读书人如何幸福的宋朝时,只有当了官才有功名......也才能拥有免税的特权。可是官的数量终究有限啊!撑死了几万而已。而秀才、举人的数量可就没谱了,几十万都有!几十万人一起分润朝廷的税赋,崇祯皇帝还不穷死?
这项恶政是必须废除的,所以这一回被面试刷掉的贡士绝对得哭晕过去!
而现在正坐在一个绣墩上,侃侃而谈的天津贡士雷少安就是个有些真才实料,可以一用的人才。
“太子殿下,夫市之无虎明矣,然而三人言成虎。人言成虎,人言亦可畏!而我朝清流物议尤为可畏,如果能因势利导,使之为用。则可为国家所用,到时候需要畏惧的就是国贼朝敌了。而要让人言为用,光靠堵是不行的,还应该有能为朝廷所用的喉舌和笔杆!如此才能伸张正气......”
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以“三君七子”为首的东林总会“君子团”,也被公推而出了。虽然是公推,但却是在朱慈烺的完全掌控下的公推。所推举出的“君子”,都是事先定好的。
三君是魏藻德、钱谦益、侯恂。
七子则是黄宗羲、罗大公、郑森、龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文。
朱慈烺本人并没有名列三君七子,不过谁都知道,现在的东林党已经在这位太子爷的完全掌控之下了。所谓的三君七子,一多半都是朱慈烺完全可以掌握的人物,比如三君之中首辅魏藻德就是朱慈烺的橡皮图章。而七子中的龚鼎孳、吴梅村、毕酒城、苏子文四人,不是翰林就是长史,都是朱慈烺的近臣。郑森则是朱慈烺的大师兄兼大舅哥......也就是说,十人“君子团”中的六人,都是朱慈烺的自己人。
而剩下的四人,侯恂是河南人,在东南没有什么利益,而且早就和朱慈烺捆在了一起。钱谦益又怕水凉,也不足道。罗大公一心做官,显然是个小人。黄宗羲则是既爱官又爱名,典型的伪君子。
由于朱慈烺组织的这个东林党的权力结构是由上而下,也就是东林大会推举的十人君子团领导整个党团,而地方的东林分会全都由君子团指派,而不是由地方东林党人自行推举。
因此掌握了十人君子团,东林党也就在朱慈烺的控制当中!而控制了东林党,东南士林的话语权不说完全落入朱慈烺之手,至少也有一半被朱慈烺所掌握了。
至于另一半,就得看朱大太子能不能找出几个善于操纵舆论,又能实心用事的东南士子了?
在朱慈烺的规划中,东林党的主要功能有两个,一是宣传,帮助朱慈烺掌握东南的士林清议和民间舆论。
二是下情上传——朱慈烺大刀阔斧砍掉科道台谏的大部分权力,目的是为了提高行政的效率,并不是不需要广泛听取意见。所以朱慈烺在局势稍安之后,就需要建立一个独立于现有官僚系统的“咨议体系”,东林党就是其中的一部分。
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南京皇城,作为朱元璋开辟大明江山后所建设的天子居停,这座皇城其实比北京的紫禁城更加气势恢宏。
单论占地面积,就要比北京紫禁城大了将近三分之一!而且南京皇城的外围也更加开阔——毕竟此时的南京城垣要比北京城大得多,如果南京外廓之内都看成南京城的范围,那么这座城池无疑就是世界第一大城垣!
而南京皇城,则位于以南京城的中心,同时又位于南京内城的东部突出部。所以皇城外围的北、东、南三面,又有高大巍峨的南京内城护卫,气势极为磅礴。而在南京皇城的西面,则是一条开阔笔直的长街,名曰太平街,将繁华的市区和威严的天子居停以及朝廷各个衙门的所在隔离开来。
不过这处宽敞气派的天子居停却因为二百多年的闲置而年久失修,外围的高墙看着不错,其间却只剩下一些破烂不堪的殿宇,不大适合天子安居。
所以初入南京的朱慈烺并没有和崇祯皇帝一起入住皇城,而是将西圃和大功坊作为行宫暂居。
与此同时,朱慈烺又命令工部开始皇城修缮工程。
和以外的大工不同,这一次的皇城大工采用了公开向商人招标的办法。也不过分追求气派,只求舒适、进度和成本。而且工程款项非常充足,可以依照进度及时发放。而南京这里名园遍地,自然也不缺善于造园的工匠和商人。
因此修缮皇城的大工进度很快,到崇祯十八年春的时候,皇城的文华殿和武英殿,已经根据要求修缮完毕了。
明朝皇宫的文华殿位于皇城的东南角,本事太子东宫所在,到嘉靖年间才变成了皇帝的便殿。而刚刚修复的南京皇城的文华殿,又变回了太子东宫,是抚军太子朱慈烺居住和摄政的所在。朱慈烺的四位选侍,也和他一块儿住在文华殿。
武英殿则和文华殿向对,位于皇城的西南角,原本是供奉朱元璋画像的宫殿,现在则成了崇祯皇帝和周皇后等后妃以及两位公主的居所。
文华、武英两殿之间就是奉天、华盖、谨身三大殿。其中的奉天殿在靖难之役中被大火焚毁,华盖、谨身两殿也在正统年间遭雷击起火,虽然没有全毁,但是也残破不堪,无法修缮,必须要重建了。
而三殿重建的工程非常浩大,不是短期内能完成的。所以在崇祯十八年春季投入使用的,就只有文华、武英两殿。
这两座殿宇不仅是崇祯、朱慈烺的居所,而且还是举行大朝和午朝的地点。
其中每月初一、十五的大朝在武英殿广场举行,由朱大太子奉崇祯皇帝在武英殿外的廊檐下接受百官朝拜。
而日常的午朝则在文华殿举行,崇祯皇帝如果不愿意屈尊降贵到儿子这里来充当木偶,那就不必上午朝了。有个孝顺太子把持朝政,他大可以享受美好的人生......真是令人羡慕啊!
这天下午,崇祯皇帝已经在享受人生了,而朱慈烺还在文华殿的大殿上端坐,在面试一位即将要金榜题名的进士老爷。
对,就是面试,也可以称为殿试。不过不是笔试,而是问答。由朱慈烺提问,礼部试得中的贡士回答。面试通过,贡士就变成了进士,可以做官了。
如果面试不通过,那么辛辛苦苦考出来的贡士就会“黜落”!
和以往殿试只定名次,不会真正黜落贡士的惯例不同,这次朱慈烺主持的面试已经定下了“黜落”的指标——百分之十的贡士将会被面试刷下去,从云端一下掉落凡尘,而且很有可能还是一次掉两级......
因为朱慈烺已经决定在时机成熟的实现取消举人这一级的功名了!
明朝设立了举人、秀才两级功名,并且给予在乡的举人秀才一定的特权,绝对是造成明末财政崩溃的重要原因之一——几乎和藩王宗室带来的负担一样沉重。
相比明朝,在那个号称读书人如何幸福的宋朝时,只有当了官才有功名......也才能拥有免税的特权。可是官的数量终究有限啊!撑死了几万而已。而秀才、举人的数量可就没谱了,几十万都有!几十万人一起分润朝廷的税赋,崇祯皇帝还不穷死?
这项恶政是必须废除的,所以这一回被面试刷掉的贡士绝对得哭晕过去!
而现在正坐在一个绣墩上,侃侃而谈的天津贡士雷少安就是个有些真才实料,可以一用的人才。
“太子殿下,夫市之无虎明矣,然而三人言成虎。人言成虎,人言亦可畏!而我朝清流物议尤为可畏,如果能因势利导,使之为用。则可为国家所用,到时候需要畏惧的就是国贼朝敌了。而要让人言为用,光靠堵是不行的,还应该有能为朝廷所用的喉舌和笔杆!如此才能伸张正气......”
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